ME QUEDO CON SUS FUEROS

Disposición adicional primera de la Constitución Española de 1978: La Constitución ampara y respeta los derechos históricos de los territorios forales. La actualización general de dicho régimen foral se llevará a cabo, en su caso, en el marco de Constitución y de los Estatutos de Autonomía.

El Estado Español inició hace 30 años un proceso de descentralización política sin precedentes en su historia; tampoco comparable a nada sucedido en su ámbito internacional.

Logró el nacionalismo periférico, vasco y catalán básicamente, reestructurar el Estado centralista del régimen anterior dando luz a un híbrido entre federalismo y regionalismo que tantos quebraderos y debate doctrinal ha provocado durante estos años de democracia.

Lo que pretendo en este breve escrito es advertir los elementos que hoy, quizá con más fuerza que en años anteriores, pero siempre bajo el mismo tipo de discurso político, mueven al nacionalismo periférico y secesionista, al menos a efectos dialécticos, gobernante de la región autónoma vasca.

La Constitución de 1978, sin entrar en los avatares políticos que llevaron hasta su contenido vigente, concedió a los habitantes de las tres provincias vascas, y navarra, un privilegio sobre el resto de los súbditos del Estado. En esos tiempos lo único seguro era que Cataluña, Galicia y País Vasco, también Navarra, con su régimen particular, gozarían de autonomía política y amplio margen de actuación en el entramado intervencionista del Estado, abriendo incluso las puertas a más y más invasión estatista.

Las fuerzas políticas vascas quisieron así desarrollar su autogobierno apostando por la creación de una estructura de dominación, o de transferencia de riqueza y redistribución, en términos de Bruce L. Benson. El Estado español facultó esta posibilidad, bajo una lógica de pluralismo político territorial, con la vista puesta en sofocar la cuestión secesionista y satisfacer a la banda terrorista ETA en una situación crítica para el proceso democrático en ciernes.

El gran privilegio concedido fue tomado y exprimido al máximo, si bien es cierto que no todo el Estatuto de Guernica se aplica hoy en la práctica por reticencias centralistas, concediendo al nacionalismo vasco unas instituciones y una administración propias.

Treinta años después puede sorprender a algún incauto que ni ETA haya dejado de matar, extorsionar y envilecer la convivencia entre vascos, ni el PNV haya saciado sus aspiraciones con semejante parcela del Estado: es de las regiones, si no la más, con mayor autonomía del mundo.

Ante esta realidad, a un liberal, al margen de otras consideraciones de tipo político o ideológico, tan sólo le queda aproximarse a la cuestión ejercitando su espíritu crítico y el sosiego que le proporciona la actitud intelectual que le es propia. Un liberal no puede aplaudir, de acuerdo con su credo, una aspiración estatista sobre otra, es decir, no puede ver satisfecho, sea cual sea el resto de su bagaje intelectual y de espíritu colectivo, si se prefiere, cómo un Estado aspira a pervivir sin menguar u otro a crecer e independizarse de aquel.

Debe el liberal denunciar con fuerza la voluntad abiertamente estatista y de desprecio por la libertad de los vascos que han practicado y practican los secesionistas, asesinos y no asesinos. La oportunidad brindada por el constituyente de ser un territorio libre, sin intervención, sin apenas carga impositiva, fundado en los principios de la libertad y la igualdad de oportunidades de los individuos, velando por el dinámico devenir del proceso social vasco, fue obviada desde el primer momento. Son los nacionalistas, autonomistas y secesionistas vascos artífices del mayor fiasco de la historia reciente de Europa. Nunca antes un Estado concedió semejante privilegio: liberar un territorio sometido a su soberanía de prácticamente toda la intervención.

La autonomía vasca, también el resto, pero sobre todo ésta por los elementos que la caracterizan, pudo ser baluarte del liberalismo, y si no lo ha sido en absoluto se debe a una clase política profundamente estatista, colectivista e incapaz de arrinconar y expulsar con la fuerza de la opinión mayoritaria a un grupo terrorista de fundamentos ideológicos marxista-leninistas.

Esa es su vergüenza, muestra de su descaro y hecho que debe indignar a todo liberal, vasquista o españolista, si es que esto pudiera ser a efectos que no fueran la resistencia frente a otras estructuras de dominación extranjeras. Los fueros vascos fueron ejemplo, si bien es cierto que no con la intensidad y la capacidad blandida por algunos historiadores tendenciosos; ejemplo de la resistencia del hombre libre frente a la invasión sistemática y arbitraria del Rey, en su momento, y del Estado Moderno, dentro del proceso de sometimiento al que ha sido sometido el individuo en occidente.

Nos quedamos con sus fueros, ojalá todos tuviéramos la opción de crear nuestra propia excepción liberal. Si todo fuera tan sencillo como votar con los pies, emigrar a las tres provincias vascas y movilizar a su población en pos de la libertad…

Esto hace que me pregunte, ¿hay auténticos liberales en el País Vasco? No se les oye, la verdad.

(Ver El Nacionalismo Liberal, de Jesús Huerta de Soto, y en Liberalismo.org el reciente artículo de Manuel Llamas, La extensión del foralismo en España).

Saludos y Libertad!