LA LIBERTAD Y LA LEY

La Coherencia sólo es posible si se aceptan principios bien definidos, F.A.Hayek.

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Huerta en Polonia (Videos)

Publicado por yosoyhayek en Noviembre 2, 2009

¿Quién lo hubiera dicho? Huerta de Soto levanta pasiones en Polonia. Pero, lo más sorprendente de todo no es tanto la forma de expresarlo, sino el lugar en donde habitan estos fervientes seguidores. Dinero, Crédito Bancario y Ciclos económicos, ha sido publicado en polaco, concretamente por la editorial del Banco Central de Polonia, que, en un ejercicio de sadismo inaudito en tales altas instituciones, ha tenido el audaz gesto de reconocer la perversa esencia que le proporciona su razón misma de ser. Es un paso positivo, aunque nunca suficiente.

Poco a poco van apareciendo en la red más y más videos de Huerta de Soto. Gracias al IJM cualquiera puede disfrutar de sus clases de este año, pero lo más curioso son los cortes y montajes que aparecen en youtube.

 

Saludos y Libertad!

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La necedad como virtud

Publicado por yosoyhayek en Octubre 25, 2009

Defender lo indefendible proporciona un halo de altanería intelectual que en la izquierda ha sido y es, posiblemente, su mejor instrumento de exoneración de toda culpa derivada de la refutación de sus profecías.

En un orden social libre, todos o casi todos los ideales tienen cabida y pueden ser promovidos con activismo y dedicación. El único límite: la dignidad del ser humano, que no es otra cosa que el derecho de cada uno a ser dueño de sí, de sus decisiones y patrimonio legítimamente logrado. Con esa delgada línea roja como umbral de referencia, la explosión creativa, la libre persecución de ideas y conjeturas, define por completo la naturaleza espontánea y dinámica del orden social.

Acciones competitivas, que son la antítesis de aquello que cabe definirse como actos positivos de dominación. Sólo el Poder absoluto tiene en su mano la imposición de determinadas opciones.

La izquierda apela continuamente al derecho que tienen sus visionarios de poner en práctica ciertas medidas de reforma social. Inconformes con los resultados que vagamente advierten en el proceso social, se alzan en la capacidad de rediseñarlo. Valores inspirados en el atavismo, necios principios que desconocen por completo la complejidad que sostiene los niveles de descentralización, información y conocimiento que caracterizan a la Sociedad extensa. Son esos los resortes y justificaciones que soportan por completo la falsa legitimidad del Socialismo.

En 1920 L.v. Mises enunció el Teorema de la Imposiblidad del Socialismo. Solo tres años después de que estallara la Revolución Rusa. Cuando Mises dio a conocer sus conclusiones sobre la imposibilidad del cálculo económico en un sistema de planificación centralizada de la producción y la distribución, los hechos ya habían corroborado su hipótesis. Un problema de conocimiento, de transmisión e interpretación de información, de traslado de las valoraciones subjetivas al mundo de lo mensurable, de lo cuantificable, y, por tanto, donde sí resulta posible realizar un cálculo ajustado. Precios de mercado, conocimiento tácito y función empresarial. Tres elementos que los teóricos del socialismo desconocían o, directamente, arrinconaban sin prestarles la debida atención. Creyéndose en disposición de todo el conocimiento relevante, se lanzaron a la búsqueda del maná: coordinación social de resultados preconcebidos y “justos”. Un ideal de justicia que, a modo de camelo sensiblero, sedujo a propios y extraños, logrando para el Socialismo esa superioridad moral que lo hizo invulnerable ante los ataques teóricos provenientes desde el liberalismo.

El socialismo no es ciencia, sino pasión, credo e ilusión sinóptica. Mera arrogancia intelectual sostenida sobre un error sin paliativos. Se sabía en 1920, incluso antes, pero aun así el espíritu progresista quiso intentarlo. La reforma agraria de la USRSS mató en apenas dos o tres años, a millones de personas de hambre. No se rectificó entonces.

La Segunda Guerra Mundial surgió del Socialismo, del poder de los Estados de controlar y dirigir toda la riqueza nacional, incluidos los “recursos humanos”, hacia una guerra masiva. El objetivo: imponer un tipo concreto de profecía socialista, ni más, ni menos. Tampoco en 1945 se rectificó ese camino de servidumbre por donde avanzaba la civilización occidental… El resto, es historia.

Dos citas que considero ajustadas y oportunas. Dos citas que deberían provocar cierta conmoción en aquellos que aun hoy, como pose o como mera frivolidad de acomodado, desprecian la realidad de un siglo XX sacudido por el socialismo, manteniendo sofismas y héroes, pero, lo que es peor, ese halo autocomplaciente de superioridad intelectual y moral que no es sino muestra de una supina ignorancia.

 

Ludwig von Mises: “Sólo deficientes mentales osarían desafiar las leyes físicas y biológicas. En cambio, son innumerables los que creen poder ignorar las leyes económicas”. (p. 899 La Acción Humana)

 

Jesús Huerta de Soto: “Esperar, por tanto, a que la historia “confirme” si un sistema económico es o no factible, no sólo es una imposibilidad lógica, pues la historia no puede confirmar ni refutar ninguna teoría, sino que además implica caer en el absurdo de renunciar a priori a las enseñanzas de las teorías correctas desarrolladas al margen de la experiencia, invitando, además, a que cualquier absurdo o utopía sea intentada con unos costos humanos desproporcionados, so pretexto de hacer posible el análisis de los correspondientes “resultados experimentales””. (p.407 Socialismo, Cálculo económico y Función empresarial)

Saludos y Libertad!

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Huerta de Soto en la UFM

Publicado por yosoyhayek en Mayo 19, 2009

LD otorga la merecida publicidad a esta entrevista a Huerta de Soto realizada durante su viaje a Guatemala para recibir el doctorado honoris causa en la Universidad Francisco Marroquín. Por ampliar su repercusión nunca está de más que la colguemos en este blog.

Primera entrevista, por Marta Yolanda Díaz-Durán (teoría general para entender la crisis)

Segunda entrevista, por Pedro Trujillo (la crisis que padecemos)

Huerta de Soto en estado puro, una clase magistral de economía en apenas 60 minutos. Un lujo.

Saludos y Libertad!

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Lecturas para la crisis

Publicado por yosoyhayek en Mayo 10, 2009

Estos son los libros indispensables, en mi opinión, para comprender la crisis económica que tanta discusión, lugares comunes y sofismas suscita en su análisis y diagnóstico.

Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos (Jesús Huerta de Soto)

Precios y Producción (F.A. Hayek)

La teoría del Crédito y del Dinero (L. v. Mises)

Fundamentos de la banca central y de la libertad bancaria (V. Smith)

Tiempo y Dinero (R.W. Garrison)

Teoría Positiva del Capital (E. Böhm-Bawerk)

El nacionalismo monetario y la estabilidad internacional (F.A. Hayek)

El problema es que los autores más falaces y acientíficos son los que dominan incluso la creencia generalizada sobre la superioridad y el acierto de sus teorías. Básicamente por una razón: son estas falacias respaldo fundamental de la religión estatista, dogmas de fe que alimentan el credo y favorecen la fe ciega en el Leviatán moral e intervencionista. Son ideología pura, acientífica, condenadas a adaptarse a los acontecimientos.

Entre falaces como Keynes e ingenuos, abundantes en las filas monetaristas y demás subcorrientes y revisionismos campantes en nuestros días. Si Krugman es el nuevo gurú económico, no hay duda de que no son el rigor y las buenas teorías los elementos dominantes en el escenario crítico y científico.

Los medios cayeron complacidos ante la nimiedad y el carácter intuitivo de los razonamientos de Leopoldo Abadía. Convertido en referente mediático confunde y distorsiona más que ilustra. Su libro no deja de ser una excrecencia de lo que otros, desde universidades y gobiernos, han convertido en pensamiento único económico.

Espero que una dosis de Hayek, Böhm-Bawerk, Huerta de Soto o Garrison, y otros tantos que aún no he podido estudiar, ayude a quienes realmente estén interesados en saber lo que sucede y cuáles son sus causas ciertas así como los verdaderos culpables de tamaño sufrimiento.

Saludos y Libertad!

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Ideas sobre política fiscal y presupuestaria

Publicado por yosoyhayek en Abril 4, 2009

Para sostener todo el aparato de la estructura de dominación que es el Estado, más allá de los poderes públicos ilegítimamente hurtados a la sociedad, resulta indispensable un sistema de captación de recursos, administración de los mismos y organización del gasto público.

Podríamos detenernos aquí en varias cuestiones, pero carecen de importancia teórica cuando lo que pretendemos es analizar las consecuencias económicas que concretas intervenciones públicas tienen en el proceso social y de mercado. Analizaremos entonces la capacidad de distorsión y destrucción de ahorro, ya visto en el tema de la seguridad social, que tiene la captación de fondos coactivamente, en la medida y en la forma en que se haga, y los efectos irreversibles que el gasto público o las inversiones pueden tener en la economía.

Mises en su Acción Humana  se cuestiona la posibilidad de un impuesto neutro concluyendo que en una economía cambiante ningún impuesto puede serlo, es decir, dada la naturaleza dinámica del proceso social, como afirma Huerta de Soto, no cabe predecir los efectos de una concreta coacción institucionalizada, ya que las circunstancias históricas sobre las que se asienta el análisis y especulación sobre la misma, variarán forzosamente en el mismo instante en que se implante dicha carga fiscal.

La idea de que exista un solo impuesto, idéntico para todos los agentes, aun pareciendo desproporcional, genera un incremento del ahorro, y por tanto de la productividad, así como de las rentas del trabajo. Guiar la presión fiscal en base a la capacidad de pago, o renta del obligado, es una de las máximas del ideal de justicia social del que toma legitimación el intervencionismo. Esta proporcionalidad se cree inocua: lo que le quitan al pudiente se estima afecta poco a su economía y a sus planes de acción, mientras que quitar al que menos tiene, en su caso, el mismo porcentaje, le dejaría en un situación mucho más penosa.

Es curioso como el latrocinio del Estado, en principio guiado por cálculo de bienestar, criterios utilitaristas de los que se pretende obtener conclusiones objetivas que fijen la cuantía y la cualidad de la intervención, vea, al menos formalmente, tasada su voracidad por resoluciones de órganos políticos como son los tribunales constitucionales. Hay Cartas Magnas que fijan un máximo impositivo, pero otras, como la alemana, han dejado en manos de la praxis política y lo contingente la fijación de ese techo fiscal. Para el TC alemán más del 50% es confiscar, pero no dispone la suma de todas las cargas, sino simplemente la que se ejecuta contra la renta, los beneficios o el patrimonio. Es evidente que esa cuantía destruye el incentivo, pero no está claro si ese efecto destructor no se consigue también con porcentajes inferiores. El intervencionista busca ahogar pero no matar a la gallina de los huevos de oro: el mercado.

Para el Estado “los fondos disponibles son siempre limitados” (p.1011 AH). Subir los tipos impositivos y hacerlo con módulos progresivos no sólo no logran recaudar más, sino que empobrecen y paralizan a la sociedad de forma definitiva. El expolio del rico no basta, la mayor parte de los ingresos vienen de las clases medias, que son las que soportan la carga y el peso del Estado.

La fiscalidad no solo, aunque siempre, persigue fines recaudatorios. Es utilizada como desincentivo para concretas actividades que sean consideradas inoportunas o contrarias a la moral pública preestablecida por el poder político. Por ejemplo, la doble acción es perfectamente discernible en el caso de sustancias adictivas o drogas legalizadas, donde el Estado logra cuantiosos ingresos buscando limitar el consumo, aunque es de todo probable que en el cálculo del tipo impositivo se prevean las consecuencias concretas en la recaudación y pocas veces se den pasos que generen una reducción de la misma. Incluso como puritano, el Estado mira más por el bolsillo que por el rigor moral anhelado.

Mises nos aclara algo que debe quedarnos meridianamente claro a los que luchamos contra la dominación arbitraria y liberticida, pero también a los entusiastas del Estado: “se puede desarticular y destrozar la economía de mercado utilizando el poder impositivo y son numerosos los gobernantes y los partidos políticos deseosos de alcanzar semejante objetivo por esa vía”; es decir, “la imposición tributaria es solo posible en la economía de mercado” (p.873 SCEFE) sin mercado no hay intervención, o mejor, sin mercado sólo cabe concebir el socialismo, y por mucho que algunos renieguen de la probada imposibilidad del mismo, entienden que es mejor respetar el mercado y controlar la intensidad de la intervención para no acabar hundiéndose en el horror de un sistema sin precios, intercambio voluntario, propiedad, ahorro e inversión. “El talón de Aquiles del mecanismo fiscal radica en la paradoja de que cuanto más se incrementan los impuestos, tanto más se debilita la economía de mercado y, consecuentemente, el propio sistema impositivo”. (p. 874 SCEFE)

Se pueden imponer cargas para influir en la producción y consumo de bienes frente a otros. Se puede expropiar parte de la renta o patrimonio, pero no matar a la “gallina de los huevos de oro”, como dice Mises y ya hemos comentado con anterioridad. “En la medida en que la autoridad cumpla su función social y los impuestos no rebasen aquel límite indispensable que facilita el suave funcionamiento del aparato estatal, tales gravámenes son costes productivos y se hallan sobradamente compensados” (879 AH).

La intervención fiscal, la imposición de cargas sobre las rentas, el consumo, la actividad, las transmisiones o el patrimonio, guardan en su lógica represiva un efecto corruptor. La gente aplica gran ingenio para evitar los efectos negativos sobre su actividad, por lo que crean y descubren formas, con las que a pesar de todo salir airosos de la presión fiscal y el sometimiento tributario. El fraude y la corrupción no son lacras que legítimamente trata de reprimir el sistema, sino consecuencias de la actitud invasiva y extensa del mismo.

El Estado interviniendo masivamente genera un fenómeno conocido como Economía sumergida. Depende de muchos factores la intensidad de la misma. Es evidente que hay pueblos más “disciplinados”, por razones que no vienen al caso, donde a pesar de una actitud invasiva del gobierno, la economía sumergida, el fraude fiscal y demás artimañas evasivas, son meras anécdotas, diligentemente condenadas por la moral social de la mayoría. En otros países, los mediterráneos sobre todo, la tendencia es mucho mayor. Sucede en España y en mayor medida en Italia. De ahí que cualquier aminoramiento en las cargas fiscales favorezcan el incremento de la recaudación: muchos optarán por entrar en el sistema si la presión cae, dando luz a un volumen ingente de generación de riqueza.

Los Gobiernos se empeñan en “dilapidar el capital existente en la nación mediante la puesta en práctica de leyes fiscales confiscatorias de la renta y el patrimonio para, de tal modo, llevar a cabo una política de “redistribución de la renta” que forzosamente ha de empobrecer a las masas, pues da lugar a la reducción general de los salarios reales, que es la consecuencia de la menor acumulación de capital disponible por trabajador” (J. Huerta de Soto, p.195 EEP, ¿Es el trabajo una mercancía?)

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Viva Keynes!

Publicado por yosoyhayek en Enero 11, 2009

Se afana en proclamar a los cuatro vientos todo “economista” de postín que pretenda conservar o alcanzar un puesto en la sección especializada de la prensa generalista. Poco más o menos sucede en los diarios de rigor. No son vulgares mequetrefes, no. Son señores Premio Nobel, muchos de ellos, que pavonean su retórica divulgativa logrando para sí un halo de criterio y mejores herramientas para comprender y explicar coyuntura. Pero de eso nada, o poco, muy poco. El País de hoy nos regala un Krugman y un Stiglitz; cuarto de esto, y medio de aquello. Sus artículos no tienes desperdicio, aunque deben admitir sus autores y los editores que han aprobado su extensión, que son largos, en general huecos y tediosos en muchos puntos. Aun con todo, ahí los tenemos, como si nada hubiera pasado, con el mentón bien alto echando mano de Keynes, tratando de rehabilitar su paradigma (como si hubiera muerto en algún momento), y sacando pecho, de qué manera, frente a un mimo histriónico llamado “neoliberalismo”.

La edición de hoy de Negocios nos ofrece también una entrevista con el Presidentísimo Obama, ese negro cuartero con mucha palabrería, mucho gesto y sonido blanco, pero nada o casi nada de contenido. Sus anuncios forman parte de un discurso edulcorado que aminore el gran fraude e inabarcable error con el que va a comprometer la economía de los EEUU y del mundo, más allá de su mandato, dure 4 u 8 años. El hombre lo intenta, se pone en lo peor, anuncia un paro inusitado, una contracción de la actividad sin precedentes desde la Gran Depresión, y la necesidad de inmensos esfuerzos “colectivos” para capear el temporal. En cuanto a imagen, lo tiene muy fácil. Todo es culpa de Bush, y Bush será durante los próximos años, no sé si con más intensidad que los 8 que nos preceden, el chivo expiatorio del radicalismo izquierdista norteamericano. Tipos cercanos al cero, gasto público, déficit, deuda, intervención de los mercados, y esperemos que poco proteccionismo. Es la receta keynesiana de estos demócratas empeñados en que la tercera guerra mundial sea “la única solución”, de acuerdo con sus esquemas absurdos y equivocados, para terminar de sacar a su país del parón perenne que les espera.  No hay nada más keynesiano que la guerra, admitánlo.

Lo de Krugman tiene precio, pero seguramente inflado y sobredimensionado. Cómo se puede presentar como Profesor de Economía y Premio Nobel de la materia, y ser tan vulgar y retorcido. Su artículo de hoy promete una segunda Gran Depresión si no se adoptan con valentía y prontitud medidas de intervención: advierte a Obama que la tibieza solo conducirá a más años de penuria; vamos, que si la cosa se alarga y no hallamos solución nunca habrá sido por errores en la toma de decisiones o exceso de intervención, sino por no haber hecho suficiente y cuanto antes. Serán el mercado, la libertad y la omisión estatal los responsables de la japonización: para qué narices explicar un poco de teoría, si está tan clara la ecuación.

Meterse con Friedman no me parece mal; han sido sus teorías las responsables de esta crisis, no lo vayamos a negar. Pero no por contrakeynesianas, como denuncia Krugman, sino por ser ajenas a lo que el oponente de aquel (de Keynes) defendió con tesón. Hablo de Hayek, por supuesto. Ahora que estoy leyendo Precios y Producción, publicada en 1931, completo el bagaje teórico que poco a poco me estoy formando. Huerta de Soto en Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos mejora, simplifica y potencia la explicación hayekiana, con aportaciones y matices de su cosecha que son a todas luces un avance en el desarrollo de la teoría del ciclo austriaco. Recomiendo la lectura de sendos manuales para comprender la falacia que suponen los fundamentos monetaristas, más si cabe cuando tratan de ser oposición frontal del error keynesiano. Hace gracia que los defensores de este último, los que ahora, como Krugman y Stiglitz, no esconden su demacrada chulería, enfoquen su ira y capacidad de distorsión contra la política económica de los últimos años, que lejos de ser liberal, en sentido estricto, no ha sido sino un subproducto de todos los errores teóricos acumulados en el último siglo. Frente a ellos la Escuela Austriaca de Economía, desde Menger, Böhm-Bawerk, Mises, Hayek hasta el mismísimo Rothbard o Jesús Huerta de Soto, presentan la explicación teórica más afinada y certera, la que nos hace comprender mejor todos los acontecimientos que hoy sobrecogen y confunden a economistas y legos en la materia.

Estos señores, los Krugman y los Stiglitz, sacando a Keynes del armario, en el que nunca estuvo en ninguno de los sentidos, pretenden más desviar la atención de sus garrafales meteduras de pata e incapacidad teórica de resolver cuestiones que han sido y son básicas para comprender la actual coyuntura, que restaurar la figura de éste, que ganó la batalla intelectual a Hayek, admitámoslo, pero no en un plano teórico, no, sino en el éxito de sus propuestas de economía política. Fueron sus postulados estatistas, pura ideología a favor del Estado y sus intereses (diga lo que diga Stiglitz), lo que agravó a extendió la depresión económica de los 30 y de algún modo condujo a la guerra más horrible que ha conocido la humanidad. Son esas políticas y esas teorías y no otras las que sostienen el origen de todo el mal que hemos padecido y padeceremos.

Saludos y Libertad!

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Marcha atrás o, más de lo mismo

Publicado por yosoyhayek en Noviembre 30, 2008

Como cada domingo, con El País calentito entre mis manos, procedo a revisar y leer Negocios, suplemento de economía y mercados. Sorprende el negacionismo perpetuo en sus redactores y firmas habituales. Sin mirar atrás, niegan las causas ciertas de la crisis e ignoran, o prefieren obviar deliberadamente, lo suicida de la mayoría de las medidas emprendidas y propuestas como paliativo o panacea del nuevo orden monetario, económico y financiero global.

Prefiero ser escueto y no volver a darle cien vueltas a lo que ya he tratado reiteradas veces en esta bitácora. Por eso, al hilo del artículo, Marcha Atrás en la Ortodoxia, comentaré algunos de los aspectos que me parece importante destacar y matizar.

Deflación: ya dijimos que se podía convertir, y de hecho así está siendo, en el mal que todo lo justifica, resorte para acometer las más brutales intervenciones. Se teme que los precios se desplomen. El crédito contrayéndose a una velocidad de vértigo (se devuelven más préstamos de los que se conceden, sumado a los fallidos por morosidad, quiebra y pérdida de valor de activos…), los dólares y euros electrónicos, como meros apuntes contables, ceden posiciones a marchas forzadas. Antes de la crisis había un euro/dólar impreso por cada 10 que los agentes económicos creían tener a su disposición. El margen de caía es considerable.

Sin embargo el desplome de los precios no es sino un síntoma de reajuste, de que las cosas se están haciendo bien. Cae el consumo y crece el ahorro. Los particulares replantean su comportamiento y preferencia temporal. Este cambio despliega las previsiones del conocido como Efecto Ricardo: aumentan los despidos a costa de incrementar la inversión en bienes de capital, en las fases más alejadas del consumo. Esta inversión demanda los recursos liberados y todo tiende a reajustarse. El tránsito de un lugar a otro es clave, y su flexibilidad o rigidez puede ser la pieza que haga más lenta o menos penosa la recuperación.

Trampa de la liquidez: para evitarlo se han adoptado y adoptarán varias medidas. Bajar el IVA para alentar a los consumidores a no disminuir su ritmo, como recomiendan todos los keynesianos de camarilla: nadie tiene porque variar sus planes de acción previos a la crisis; qué barbaridad!

La Reserva Federal, para luchar contra el fantasma de la Deflación, inyecta 800.000 millones de dólares de nueva creación, con los que engrosar su balance, a través de la adquisición de títulos a los bancos. Su intención es que estos, cargados de liquidez, decidan prestar más y más, volviendo a girar la manivela de la expansión crediticia, en la que confían la salida de esta Recesión (que pronto será Depresión). Gordon Brown, consciente de la ingenuidad de que así sea el comportamiento de los bancos, y no la prudencia y contención en sus dispendios, amenaza con nacionalizarlos si no fuera así.

Menos impuestos sobre el consumo y más dinero. El miedo a que la Trampa de la Liquidez keynesiana entre en escena empuja a los Gobiernos hacia otras políticas, también fiscales, más directas y consideradas mucho más eficaces a corto plazo.

Gasto y más Gasto: con esa desconfianza endémica en los agentes económicos privados, el sector público se hace con las riendas de la inversión, proyectando un incremento del gasto en infraestructuras y actuaciones sectoriales, llevando a la práctica aquello de, hágaselo usted mismo. Como panacea de la justificación de todo este despilfarro en forma de déficit, sumado al peso de los planes de rescate empaquetados como deuda pública, qué mejor que subirle los impuestos a los ricos. Los tramos más altos parecen ser, ante el gran público, un saco sin fondo del que obtener cantidades ingentes de recursos. Nada más lejos de la verdad, ya vimos que apenas el 15% de la recaudación sobre la renta procede de ellos. Los que pagan son los tramos medios y en general las rentas medias. Estas medidas no son sino mera propaganda estatista.

Planes de Rescate y activación del crédito: si algo parecen haber logrado los Estados con sus planes de rescate (adquisición de activos tóxicos y títulos de dudosa calidad, garantía de los depósitos, avales…) es salvar, por el momento, a la banca del desmoronamiento sistemático y consecuente, dado el modelo de intervención en el sector y la insostenibilidad del crecimiento acumulado. Pero algo ha fallado: no ha bastado con su salvamento para que volvieran a activar el crédito, de ahí que, como hemos visto más arriba, se les instigue vía inyección de liquidez a prestar a toda costa.

En estos días, aquí en España, comprobamos la virulencia del reajuste. Varias inmobiliarias están en ciernes de suspender pagos o quebrar directamente. Esa es la punta del Iceberg. La cadena de suspensiones de pagos es imparable. Para solucionarlo nuestros brillantes gobernantes y economistas mainstream han optado por la japonización de la economía. Son conscientes de que a ellos les fue fatal, pero, qué más da! La amenaza de Brown se traduce en el fomento o imposición del “aquí no quiebra nadie”: un rollover crediticio por el que las empresas puedan obtener créditos indefinidamente para cubrir los créditos vencidos y que no son capaces de afrontar. Esto unido al margen que aún le queda al BCE para bajar los tipos de intervención hasta cero, son nimias esperanzas de poder salvar los muebles sin que se note demasiado que son ellos, los bancos centrales, el epicentro de todas las crisis.

Devaluación: con el Euro se acabó el recurso a la devaluación de la moneda nacional respecto a las extranjeras. En situaciones de crisis generalizadas o globales como esta, la cadena de devaluaciones llega a anular la medida. Como bien señala el profesor Huerta de Soto, es la primera vez que los agentes económicos y los reguladores o el gobierno de España se enfrentan a una crisis sin el recurso de la devaluación de la peseta. De este modo no queda otro que reajustar y reasignar factores, que quiebren las malas inversiones y se invierta en los sectores donde parezca convenir dada la situación del comercio internacional y el nivel de precios de uno u otro producto. Percibir señales y ejercitar la función empresarial, asumiendo pérdidas y encarando el futuro con valentía. No cabe falsear la situación y perpetuar situaciones demostradas como insostenibles.

China y Países emergentes: quien crea que de esta crisis saldrá un nuevo mapa de poder económico, me temo, que no está en lo cierto, o no lo está en virtud de las apetencias ideológicas o miserias intelectuales que le empujan hasta semejante conclusión. Todo dependerá del acierto en las políticas, del grado de intervención y las trabas impuestas a la senda natural de recuperación. China ha crecido a costa de ser el taller del mundo. Vende a los EEUU y a Europa, y de su gripe no sólo se contagiará con un mero resfriado. En China y otras potencias emergentes se invierte a un ritmo frenético, el crecimiento es disparatado y el movimiento de recursos y factores de producción ingente. Las malas inversiones son profundas y estructurales. En el momento que su crecimiento caiga por debajo del 7 o el 5% es previsible que afloren muchos o todos los males. Para afrontar la crisis y sus efectos presentes y futuros en la economía china, sus autoridades han decidido seguir la senda keynesiana occidental. Pero con algo más de espíritu dictatorial: subida general de sueldos, para que todos consuman mucho más, y subida masiva del gasto público. De nuevo Huerta de Soto apunta un inminente o pronto “petardazo”  en China, juicio extensible a las economías de otras tantas potencias de su corte y condición.

 

Todas estas ideas y conclusiones proceden en gran parte del fantástico repaso que hizo Huerta de Soto en su seminario del 27 de noviembre de 2008. Cuando uno lee cosas como el artículo publicado hoy, en el suplemento Negocios de El País, firmado por Paul Krugman, tratando de inhibirse ubicándose en el lado de los que sí supieron prever la crisis que hoy padecemos, no puede sino sonrojarse por vergüenza ajena. Los que llevan casi un siglo advirtiendo las causas ciertas de las crisis cíclicas son los miembros de la Escuela Austriaca, para mofa y desprecio del resto de escuelas. Mises, Hayek, y más recientemente Garrison o Huerta de Soto, han demostrado que únicamente disponiendo de una buena Teoría del Capital es posible la comprensión de las conexiones entre el lado real y el lado financiero de la economía. Que Krugman, con un artículo insulso impropio de un economista serio, sin demostrar nada, con simple palabrería y un “ya lo dije yo”, pretenda quedar por encima, es patético, cuando no un insulto a la inteligencia de muchos. Ahora, no puede evitar su estulticia recurrente, puesto que en los últimos párrafos saca la patita, y sin explicar ni una sola causa, echa la culpa de la situación a la codicia, la avaricia y demás vicios humanos. Dice que de cara al futuro sólo nos queda tratar de “frenar nuestro desenfrenado sistema financiero con el objetivo de evitar o al menos acotar la próxima crisis”… y punto… eso sí que es teoría económica de la buena…

Saludos y Libertad!

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La caída del Imperio Romano señala el camino

Publicado por yosoyhayek en Septiembre 26, 2008

Leo en LD un acertado artículo de Jorge Valín sobre el relato de las causas que, según L. von Mises, concurrieron en la debacle del Imperio Romano. Como complemento, reproduzco el epígrafe de La Acción Humana (es breve):

 

Observaciones sobre las causas de la decadenca de la antigua civilización clásica

El conocimiento de los efectos de la interferencia del gobierno con los precios de mercado nos hace comprender las causas económicas de un acontecimiento histórico trascendental, el declive de la civilización antigua.
Carece de interés entrar aquí a precisar si la organización económica del Imperio Romano era capitalismo o no. En cualquier caso, lo cierto es que el Imperio Romano en el siglo II, la edad de los Antoninos, los “buenos” emperadores, había llegado a una etapa de alta de la división social del trabajo y del comercio interregional. Varios centros metropolitanos, un número considerable de ciudades y aglomeraciones urbanas más pequeñas fueron las sedes de una refinada civilización. Los habitantes de estas aglomeraciones urbanas eran abastecidos con los alimentos y las materias primas no sólo de los distritos rurales vecinos, sino también de provincias distantes. Algunos de estos suministros afluían en concepto de rentas que los ciudadanos ricos retiraban de sus propiedades rústicas. Sin embargo, una parte considerable provenía del intercambio de los productos manufacturados por los habitantes de la ciudad y los artículos ofrecidos por la población rural. Hubo un intenso comercio entre las distintas regiones del vasto imperio. No sólo en las industrias de transformación, sino también en la agricultura hubo una tendencia hacia la mayor especialización. Las diversas partes del imperio ya no eran económicamente autosuficientes, sino interdependientes.

 

 

 
Lo que provocó el declive del imperio y la decadencia de su civilización fue la desintegración de esta interrelación económica, y no las invasiones bárbaras. Los agresores exteriores se aprovecharon de la oportunidad que la debilidad interna del imperio. Desde un punto de vista militar las tribus que invadieron el imperio en los siglos IV y V no eran militarmente superiores que las legiones, que ya les habían derrotado con facilidad en épocas anteriores.

 

Sin embargo, el imperio había cambiado. Su estructura económica y social ya era medieval. La libertad que Roma reconoció al comercio siempre fue restringida. En lo que respecta a la comercialización de cereales y otras necesidades vitales era aún más limitado que con respecto a otros productos básicos. Se estimó que era injusto e inmoral pedir por el grano, el aceite y el vino –productos esenciales en aquellos tiempos- precios que la gente consideraba superiores a los “normales”, y las autoridades municipales se apresuraron a comprobar lo que consideraban especulación. Por lo tanto, la evolución de un eficiente comercio mayorista de estos productos fue impedido.

 

Mediante la Annona –lo que equivale a una nacionalización o municipalización del comercio de granos- se trató de remediar la situación, pero sin éxito, empeorándose aún más las cosas. El grano escaseaba en las aglomeraciones urbanas, y los agricultores se quejaron de que el cultivo no era remunerador. La creciente interferencia de las autoridades impedía que se equilibrara la oferta con una siempre creciente demanda.

 
El desastre final se produjo cuando, ante los disturbios de los siglos IV y V, los emperadores recurrieron a rebajar y envilecer el valor de la moneda. Tales prácticas inflacionarias, unidas a unos congelados precios máximos, paralizaron definitivamente la producción y el comercio de los artículos básicos, desintegrando toda la organización económica. Cuanto más afán mostraban las autoridades en la aplicación de los precios máximos, tanto más desesperada era la situación de las masas urbanas, que dependían siempre de la disponibilidad de alimentos. El comercio de granos y otros artículos de primera necesidad desapareció por completo. Para evitar el hambre, la gente huía de las ciudades; se asentaron en el campo, tratando de cultivar el grano, aceite, vino, y otras necesidades por sí mismos, para el autoconsumo. Los grandes terratenientes restringían, por falta de compradores, las superficies cultivadas, fabricando en las propias heredades –las villae- los productos artesanos que precisaban.

 

Paso a paso, la agricultura en gran escala, seriamente amenazada ya por el escaso rendimiento del trabajo servil, resultaba cada vez menos racional, a medida que era sucesivamente más difícil traficar a precios remuneradores. El propietario de la finca ya no podía vender en las ciudades, por lo que el burgués perdió su clientela. Se vio obligado a buscar un sustituto para satisfacer sus necesidades mediante el empleo de artesanos por cuenta propia en su villa. Al final, el terrateniente abandonó la producción a gran escala y se convirtió en mero perceptor de rentas abonadas por arrendatarios y aparceros. Estos coloni eran o esclavos liberados o proletarios urbanos que se asentaron en las aldeas y se pusieron a labrar la tierra. Nació la tendencia hacia el establecimiento de la autarquía de cada propietario de la finca surgido. La función económica de las ciudades, el tráfico mercantil, y el comercio de la artesanía urbana, se redujo. Italia y las provincias del Imperio regresaron a un estado menos avanzado de la división social del trabajo. La estructura económica de la antigua civilización, que tan alto nivel alcanzara, retrocedió a un nivel que hoy denominaríamos feudal.

 
Los emperadores se alarmaron ante un estado de cosas que socavaban su propia situación financiera y el poder militar de su gobierno. Pero su lucha era inútil, ya que no afectan a la raíz del mal. La compulsión y la coacción a la que recurrieron no podía invertir la tendencia hacia la desintegración social que, por el contrario, fue causada precisamente por demasiada coacción y coerción. Ningún romano, sin embargo, era consciente del hecho de que el proceso fue inducido por la injerencia del Gobierno en los precios y por el envilecimiento de moneda.

 
De nada servía que los emperadores promulgaran leyes en contra quien abandonara la ciudad para refugiarse en el campo: “relicta Civitate rus habitare maluerit.” El sistema de la leiturgia –los servicios públicos que habían de ser prestados por los ricos ciudadanos- sólo aceleró el retroceso de la división de la mano de obra. Las leyes relativas a las obligaciones especiales
de los armadores, las navicularii, no tuvieron más éxito en el control de la disminución de la navegación que las leyes relativas al grano en su aspiración de remover los obstáculos que dificultaban abastecer de productos agrícolas a las aglomeraciones urbanas.


La maravillosa civilización de la antigüedad desapareció porque fue incapaz de amoldar su código moral y su sistema jurídico a las exigencias de la economía de mercado. Un orden social está condenado al fracaso si las medidas que requiere su normal funcionamiento son rechazadas por las normas de la moral, son declaradas ilegales por las leyes del país, y perseguidas por jueces y magistrados. El Imperio Romano se derrumbó porque sus ciudadanos ignoraron el espíritu liberal y repudiaron la iniciativa privada y la libre empresa. El intervencionismo económico y su corolario político, el gobierno dictatorial, descompusieron el poderoso imperio, como también, en el futuro, lo harán con cualquier régimen social.

Ludwig von Mises, La Acción Humana, p. 905 y ss. edición española.

Huerta de Soto, en sus clases, completa la explicación Misiana. Recurre a M. Rostovtzeff y su Historia social y económica del imperio romano (dos volúmenes). La Roma imperial terminó por convertirse en una bulliciosa urbe donde afluían miles de personas en busca de alimento. La búsqueda de una opinión pública favorable en la que apoyarse, llevó a las autoridades, entre otras razones, a decretar la gratuidad del trigo. Esa política de Pan y Circo arrastró la ruina de los productores de grano privados, incapaces de competir. La tendencia hace que estos acaben migrando en dirección a Roma, haciéndola más poblada y conflictiva. Se genera una clase Proletaria (solo tienen a su prole) que vive a costa del Estado. Una suerte de Estado de Bienestar a la romana.

La ulterior intervención, asfixiado el gobierno por el fuerte gasto “social” al que se veía forzado dada la situación, se dejó ver en forma de devaluación y envilecimiento de la moneda. Se fijan precios máximos que generan escasez y la ruina de lo que quedaba de tejido productivo. El masivo abandono del campo lleva a su interdicción, como más tarde se tuvo que prohibir el abandono de las ciudades. El intervencionismo descompone las reglas e instituciones que hicieron posible el florecimiento del espacio de libre comercio más amplio de la antigüedad. De él logró Roma su apoteosis, y por no comprender los requisitos que lo hacían viable, vía regulación e intervención, acabaron con él al tiempo que hicieron insostenible la permanencia del aparato organizativo imperial.

Saludos y Libertad!

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El Gobierno y el mercado. La tercera vía.

Publicado por yosoyhayek en Agosto 30, 2008

“El intervencionismo aboca forzosamente al socialismo” (p.1014 Acción Humana, L. v. Mises).

Es nuestra intención desarmar el Estado contemporáneo, allí donde creemos que es más alarmante la situación, demostrando que el teorema de la imposibilidad del socialismo goza de inquebrantable vigencia.

La intervención priva al individuo de la capacidad de crear y descubrir la información relevante, sirviendo como inhibidor, generando un mal cálculo, o directamente anulándolo, sobre los costes de oportunidad de la inversión. Se verá también que aun siendo posible el cálculo económico, la distorsión de las señales que arrastran toda la información tácita relevante, generan descoordinación en las decisiones y errores empresariales masivos.

La socialdemocracia, dejando atrás la idea de socializar los factores de producción, propia del socialismo real retoma la senda del mercantilismo en la medida que orienta su intervención en la agresión institucionalizada y sistemática fiscal y reguladora de sectores amparándose en la idea de justicia social, definida por Hayek como la igualdad en los resultados del proceso social, distinta de la justicia en sentido estricto, de tradición romana, de dar a cada cual lo que es suyo.

Juega con la legitimación que cree le concede la idea de redistribución de la renta, preocupándose por los que menos tienen como justificación de la intervención coactiva en los procesos sociales y de mercado. Se ampara en el populismo de medidas tuitivas y en enraizar situaciones de desajuste desde las que legitimar la intromisión y el papel del Estado paternalista. Es Hayek quien en su Camino de Servidumbre nos abre los ojos librándonos de obnubilaciones y espejismos: el socialismo campa en todos los partidos, son pocos los que entonces, y todavía hoy, defienden sin ambages el liberalismo real.

 

Mises exige distinguir entre dos sistemas alternativos: el de Propiedad privada de los medios de producción o el de propiedad pública, en las distintas formas ya vistas. Para Mises “son mutuamente incompatibles (…), no es posible combinarlos ni entremezclarlos” (p.845 AH). Que determinados factores productivos sean de titularidad pública, según el mismo autor, no implica que el sistema sea mixto. Estaremos ante una economía de mercado, siempre y cuando el sector público no se “desgaje”. En ese caso tendríamos dos sistemas conviviendo, uno capitalista y otro socialista. Si esas empresas públicas participan en el mercado podrán apelar al cálculo económico, otra cosa será la eficiencia en la gestión y desarrollo de las mismas.

Mises nos ayuda a distinguir entre dos tipos de socialismo. Uno burocrático, típico soviético, y otro que podríamos definir como alemán. Este último mantiene aparentemente un sistema de propiedad privada y precios, pero en realidad absolutamente todo está ordenado desde arriba, no existiendo empresarios, sino meros gestores que obedecen a ese órgano de planificación central de la producción y el comercio. Es “un socialismo que pretende ocultarse tras máscaras capitalistas” (p.847 AH). Distinto es este último del intervencionismo, donde el mercado pervive mientras que el gobierno interviene de forma “aislada”, o dicho de otro modo,  “las autoridades interfieren en la vida mercantil con mandatos y prohibiciones” (p.848 AH).

Mises maneja un juicio de corte utilitario para combatir la intervención del gobierno. Concluye su crítica al intervencionismo hecha en la Acción Humana, diciendo que “la teoría y la práctica del intervencionismo van paulatinamente apartándose de aquello que lo distinguía del socialismo puro y simple, y acaban finalmente adoptando los principios de la planificación totalitaria” (p.854 AH).

Continuará…

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El Socialismo en Crisis, comentario y Huerta de Soto en estado puro (videos)

Publicado por yosoyhayek en Julio 10, 2008

La imposibilidad teórica del socialismo no pretende negar que potencialmente el ser humano sea capaz de  emprender reformas sociales en ese sentido. Lo que desde un punto de vista teórico conlleva el teorema es que en ningún caso “el curso de acción socialista es coherente con los objetivos que se plantea” (p.399 SCEFE).

Huerta de Soto compila y sintetiza en su libro Socialismo, cálculo económico y función empresarial dando mayor coherencia a las aportaciones que desde 1920, con el artículo de Mises sobre la imposibilidad del Socialismo, se han venido haciendo por varios autores, destacando Hayek y Kirzner. Huerta de Soto considera fundamental llegar a una definición completa y suficiente del Socialismo como punto de partida para estructurar la crítica y el desarrollo teórico oportuno. De este modo podemos decir que socialismo es  “toda coacción o agresión sistemática e institucional que restringe el libre ejercicio de la función empresarial en una determinada área social y que es ejercida por un órganos director que se encarga de las necesarias tareas de coordinación social en esa área” (p. 92 SCEFE). Donde institucional conlleva previsibilidad, repetición, metodismo y organización, y sistemático supone “imposibilitar en una alto grado y desviar de manera perversa el ejercicio de la empresarialidad en todas aquellas áreas de la sociedad en las cuales la mencionada agresión incida de forma más efectiva” (p.90 SCEFE).

Bajo esta definición escueta pero blindada por su precisión cabe afirmar sin matices que el Socialismo impide el descubrimiento de oportunidades de ganancia en las áreas sociales intervenidas, no creándose ni trasmitiéndose nueva información al respecto. Dice Huerta de Soto que el ánimo del socialista es organizar la sociedad vía mandatos desde arriba tratando de mejorar la coordinación espontánea de la misma.

Siguiendo con la definición conviene aclarar que “el socialismo no es un sistema de agresión institucional contra la consecuencia evolutiva de la función empresarial (el derecho de propiedad), sino que es un sistema de agresión contra la acción humana o función empresarial misma”. (pag.150 SCEFE)

Debemos tomar al socialismo como error intelectual, que ya desde la época de la escolástica española tardía y en especial en la crítica realizada por Juan de Mariana respecto a la organización y funcionamiento de la compañía de Jesús, hace evidente que ante planes personales desajustados y aparente descoordinación social es camino equivocado tratar de “remediarlo” mediando mandatos emitidos desde una autoridad suprema. En la línea hayekiana, Huerta de Soto define mandato como “instrucción o disposición específica de contenido concreto que (…) ordena y obliga a efectuar acciones determinadas en circunstancias particulares.” (p.94 SCEFE). Y de este modo, “el socialismo es un error intelectual porque no es teóricamente posible que el órgano encargado de ejercer la agresión institucionalizada disponga de la información suficiente como para dar un contenido coordinador a sus mandatos”. (p.95 SCEFE)

O el video completo aquí.

Saludos y Libertad!

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VIDEO EXCLUSIVO: ENTREVISTA A HUERTA DE SOTO EN INTERECONOMÍA

Publicado por yosoyhayek en Abril 18, 2008

Fue hace unos meses pero su contenido es de total actualidad. El Catedrático de Economía política, don Jesús Huerta de Soto, responde a las preguntas de un entrevistador (algo nervioso) de intereconomía. Crisis Económica, Ciclos y buenos comentarios sobre el capitalismo y la situación actual. No os perdáis ni un minuto, no tiene desperdicio. Atentos porque tiene puntos muy buenos, esperamos vuestras impresiones.

Jesús Huerta de Soto es Catedrático de Economía Política en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, máximo representante en España de la Escuela austríaca de Economía, así como uno de sus más valiosos miembros en creatividad, vehemencia  y contribución científica a nivel internacional. Es autor de varios libros entre los que destacan Socialismo, cálculo económico y Función empresarial, Dinero, Crédito Bancario y Ciclos Económicos, La Escuela Austríaca o Estudios de Economía Política.

No busquéis;  que sepamos, este es el único video colgado en el que salga Huerta de Soto.

Saludos y Libertad!

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ECONOMÍA Y OPINIÓN PÚBLICA (II)

Publicado por yosoyhayek en Abril 13, 2008

Como ya hemos visto en el primer apartado de esta reflexión, la opinión pública lo es todo. Con esta idea clara nos queda por delante lo más difícil, cómo hacernos con una opinión pública favorable para emprender los cambios que el liberalismo teórico exige. Para esto resulta indispensable labrar una estrategia e identificar los campos de acción, que como veremos en otros comentarios, abarcan todas las facetas del proceso social y afectan no sólo a lo teórico, sino también a lo político, histórico o ético.

Para ilustrar este escrito, con la intención de dar respuestas o al menos plasmar las que ya se han dado, recurriremos, como otras veces en este blog, y con toda seguridad muchas más en el futuro, a las aportaciones de Huerta de Soto. En su artículo El economista Liberal y la política incluye un comentario interesante referido a lo tratado en estos dos comentarios. Nos ofrece cuatro actuaciones desde la que construir una masa crítica que soporte la aplicación de las propuestas liberales, en todas las facetas del proceso social:

1. Actividades docentes y de formación. Comprende organizar máster, congresos, jornadas en las que formar a los intelectuales de hoy y de mañana para que estos, desde sus púlpitos, sepan transmitir un mensaje liberal coherente, compacto, sin caer en la vaguedad que le es propia a la mayoría de ellos. Intelectuales son escritores, periodistas, presentadores de televisión, comentaristas políticos.

2. Difusión y publicación de creaciones liberales, en todos los campos, desde artículos científicos hasta novelas, estudios prácticos, películas. Debe calar el credo entre la población y no identificarse únicamente con un ambiente universitario y cerrado. Potenciar este desde el patrocinio de estudios de investigación, estos si de alto nivel académico, que den base y garantía a lo que pueda publicarse o crearse en los otros ámbitos comentados. Es importante que al trabajo teórico le acompañe la publicación de revistas y periódicos comprometidos con la defensa y difusión de los ideales de la economía de mercado.

3. Creación de institutos y Think tanks (“tanques de pensamiento”), como ya se ha hecho fuera de España, pero también aquí, con el I. Juan de Mariana y su importante labor de crítica, pensamiento y desarrollo de los principios del liberalismo, cuyos resultados comienzan a ser valorados, como lo fue su denuncia de las graves pérdidas acontecidas en la venta de oro del banco de España, o su estudio sobre la crisis de las sub-prime y del estallido de la burbuja inmobiliaria en España por una sobrevaloración extrema de la vivienda.

4. Y por último, la coordinación a nivel internacional de todas estas iniciativas, institutos de pensamiento, congresos, publicaciones, proyectando en común un curso de acción coherente y productivo, ya que como todos sabemos, en todo lo relacionado con el cambio social y la economía de mercado no cabe si quiera plantearse la autarquía, menos aun intelectual.

 Pues bien, esta es la estrategia ofrecida por Huerta de Soto, habrá alternativas, sin duda, pero sirva como impulso para que todos nos pongamos en marcha y actuemos en consecuencia. Red Liberal, como su vocación transatlántica, es un claro ejemplo de lo que debe ser la ruta a seguir. Poder expresar ideas, impresiones, generar debates y desarrollar el credo liberal, logrará, ya lo está haciendo, acrecentar el número de personas, que aun desde una posición menos activa, comulguen con las ideas y valores que preconiza el liberalismo. Sirva este comentario como un canto de optimismo. Podemos hacer mucho más, estamos en el buen camino!

Saludos y Libertad!

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CRISIS ECONÓMICA: PERIODISTAS/TERTULIANOS IGNORANTES

Publicado por yosoyhayek en Abril 10, 2008

No puedo encender el televisor o la radio sin toparme con alguno de estos vividores de las ondas y la desinformación parloteando sin saber sobre algo que nos importa a todos, o así debería ser, incluidos ellos, que no por cobrar suculentas retribuciones por cada aparición estelar dejan de ser partícipes del proceso social. De economía, ni idea. No se salva ni uno, ni de izquierdas ni de derechas, ni los que se dicen liberales ni los que tiran hacia el socialismo de la bondad, o peor, los descarados del socialismo rancio, el de toda la vida del Señor.

Por suerte algo de luz alumbra nuestro camino. Carlos Rodríguez Braun intenta hacer algo de pedagogía. Pero es tibio, quiere seguir enganchado a esa máquina de hacer dinero que es hablar de todo y nada ante un micrófono o una cámara de televisión. En Cuatro tiene un tope en su tono, en Onda Cero y Antena 3 se queda cortito, y en Telemadrid, antes con Dragó, si afilaba más su labia y nos dejaba, a los que queremos información y coherencia, algo más contentos. Aun así, mi aplauso para el señor Braun, su pan se gana y su prestigio intacto. Ojalá hubiera muchos más como él en televisión, quiero decir, Economistas de verdad, con una buena teoría y mejor criterio.

 

A lo que iba. Dada la marabunta de periolistos, Nacho Escolar a la cabeza, que se apuntan, a sabiendas o por mera inercia, a las doctrinas, más que superadas, del keynesianismo más rancio, requiere este país, España, que ya está en crisis, pero solo acaba de empezar en esto de la recesión, sana o enfermiza, depende de los gobernantes y del tonto pueblo, una dosis de teoría del ciclo, la buena, la austríaca.

Todos desconfiamos en un primer momento de aquello que nos es presentado como el sumun de la ciencia, económica en este caso. Es la actitud correcta. Pero después, leyendo, escuchando, comentando, comparando y llevando a la realidad, advertimos que su rigor merece tal consideración. No hay otra teoría del ciclo que se aproxime más y mejor a la realidad que subyace en los ciclos económicos que nos azotan de manera recurrente. Pero es molesta, para algunos. No permite recurrir a los tópicos, a eso que los neoclásicos denominan, Fallos del mercado… nada de eso, la crisis, el auge previo y la caída inevitable, procede no del mercado libre, sino de la coacción institucionalizada, socialismo en definitiva, que interviene, como ya hemos visto, y queda recogido en lo ya escrito en la página sobre el tema de este blog, y provoca una distorsión capaz de conducir a malas inversiones generalizadas que de manera insoslayable tienen a corregirse en forma de crisis y recesión.

Dicen los que no saben economía, incluso los que se han licenciado y viven gustos de ella, que la crisis viene de fuera, que la subida de precios procede del petróleo, que las subprime son las culpables, que la gente, de repente, ha dejado de comprar coches, casas por alguna razón misteriosa e irracional. Hay que incentivar el consumo, el consumo lo es todo, y otros, con vehemencia marxista, hablan del ladrillo, dichoso ladrillo, de los pelotazos, de los especuladores, de quienes se han forrado a costa del pobre obrero pagador de precios inventados, fijados caprichosamente por promotores de puro en boca, chistera y alfiler de oro blanco conteniendo buen fajo de billetes de quinientos…

Resolviendo dudas y contestando a toda esta morralla de analfabetos funcionales incapaces de preguntar al que sabe o elegir buen consejero, o directamente pasarse por las clases de Huerta de Soto, ahí va el resumen de las fases de expansión crediticia sin aumento previo del ahorro contenidas y explicadas con detenimiento en su libro Dinero, Crédito Bancario y Ciclos económicos

(Sigue en la página de Ciclos Económicos de este blog, ampliación)

Saludos y Libertad!

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JESÚS HUERTA DE SOTO; DINERO, CRÉDITO BANCARIO Y CICLOS ECONÓMICOS.

Publicado por yosoyhayek en Abril 2, 2008

Dinero, Crédito Bancario y Ciclos económicos es sin duda la mejor compilación, análisis y aportación teórica de los últimos años al campo de la investigación de las causas de las fases expansivo-recesivas en las que periódicamente se ve inmersa la economía internacional.

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La lectura de este manual escrito por Jesús Huerta de Soto resulta imprescindible para cualquier persona mínimamente interesada en las ciencias sociales. En los días que vivimos, en plena crisis económica, sólo la teoría austríaca del ciclo endógeno, provocado por la intervención coactiva en el sistema monetario por parte de las autoridades, distorsionando la realidad, manipulando las señales naturales del mismo e intentando alterar de manera arbitraria la oferta monetaria de la economía, puede procurarnos una explicación suficiente y certera. El resto de paradigmas han fracasado en sus intentos en la medida que no hayan hecho suyo alguno de los principios esgrimidos por la Escuela Austríaca.

Jesús Huerta de Soto en su libro Dinero, Crédito Bancario y Ciclos económicos explica con claridad la teoría austríaca del capital, la ley de preferencia temporal aplicada al mercado de dinero y la consecuente naturaleza del tipo de interés libremente formado a partir de la demanda de dinero presente a cambio de dinero futuro en un mercado de fondos prestables donde la oferta procede del nivel de ahorro que mantenga la sociedad, los efectos de las expansiones crediticias a lo largo de la historia y su fundamentación científica, y como origen discernible de todas estas alteraciones y sus gravísimas consecuencias, la vulneración sistemática de los principios generales del Derecho en lo que al Contrato de Depósito irregular se refiere.

Propone Huerta de Soto un sistema alternativo, y lo que es más importante, como igualmente hace en su teoría sobre la privatización de la seguridad social, elabora un mecanismo de transición donde se minimizan los efectos negativos intentando solventar dificultades provocadas previamente por el atroz intervencionismo.

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Por todo ello merecerá una especial consideración, análisis y estudio desde este Blog, donde recurriremos a este libro para intentar trasladar y explicar su significativa contribución en el debate sobre la naturaleza jurídica del Contrato de Depósito Irregular en contraposición al de Préstamo o Mutuo, así como de las nefastas consecuencias que tiene una vulneración de los principios generales que rigen el Derecho en una sociedad abierta y extensa como debe ser la capitalista. Los consecuentes debates, también recogidos en el libro, merecerán puntuales comentarios.Sirva esta reseña como presentación de una obra de inestimable influencia en la línea teórica de este Blog al tratar aspectos no sólo económicos, sino también jurídicos y políticos.

(Ampliable en las respectivas páginas según temática).

Saludos y Libertad!

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